分封制与宗法制的关系()

西周的封建制度和宗法制度。周峰的国家地位平等。

关系就是所有贵族都是世袭的。世袭,就有继承权的问题。标题,但只有一个。因此,贵族比任何人都更重视宗法制度。按照宗法制度,皇帝、王公、大夫只能传给长子。别的儿子,包括别的儿子,连自己的血脉都继承不了。但这些孙子孙女,毕竟是“你家二代”,总不能一走了之,流离失所吧?

分封制与宗法制的关系()

只有一个办法:包。这个包也很简单。天子的长子成了天子,长兄出去做了诸侯,或者留在王国里做官。同一诸侯的长子成了诸侯,他的兄弟们就成家了。出去当医生。宗法制度和封建制度,水乳交融,融为一体。结果如何?

世界就是家。这也是必然的。首先,天子是长子,所以天子。皇帝是皇帝的兄弟,大夫是皇帝的兄弟。虽然我们分普通人,但我们永远是兄弟。既然大夫与诸侯、天子的关系是这样,怎么能不“兄弟遍天下”呢?

当然这是一个叫姬的诸侯。但天帝与异姓诸侯之间,以及姬姓诸侯与异姓诸侯之间,都存在婚姻关系。比如姬与姜、秦与金长期通婚,所以婚姻也叫“秦晋之好”。这样,皇帝、王公、大夫,要么是兄弟,要么是叔伯,要么是翁婿、郎酒、姐夫、公婆。毕竟还是“一家人”。

分封制与宗法制的关系()

这真是一个“大家庭”。孩子是朝臣,是大众;父母是各级君主。因此,他们自然分别被称为人和父亲。这一称谓的由来不详,但可以肯定的是,一直到明清时期仍在使用,其思想渊源在周朝。

但是,周天下的“家”是分等级的。周是神的“长子”,是世上所有人的“父”。以下,诸侯为“二级父”,大夫为“三级父”,王为“子”,称为“人”。孩子要成家,这些家庭也有祖先。以祖先为共同主线,家族形成家族,家族形成宗族。宗族隶属于医生,医生是一家之主。氏族和诸侯组成一个国家,诸侯就是一家之主。当一个民族从属于并依附于天子时,它就构成了一个民族。这个民族在西周时期被称为夏,在春秋时期被称为华,后来统称为华夏,周是氏族的首领。

分封制与宗法制的关系()

难怪学术界普遍认为,中华民族和中华民族的正式形成发生在周朝,只不过这个国家和民族被描述或视为“巨族”。

也是“大公司”。世界上这个公司是“家族型”的,也有总公司和子公司。总公司叫“天下”,总经理是天子,董事长是天。因为皇帝的权利是上天赋予的,所以天下的财产权也是如此。所以天子只能算总经理,不能算董事长,皇族也不是董事会。公司有两个层次。天下子公司叫“国”,董事长是天子,总经理是诸侯。中国的子公司叫“家”,董事长是诸侯,总经理是博士。因为医生的“家世”来自诸侯的授权;诸侯的“国”来自天子的授权。授权天子叫“天命”,授权诸侯,诸侯授权大夫,这叫封建主义。

分封制与宗法制的关系()

三等所有权,层层转包,皇帝有权收回诸侯国,诸侯也有权收回大夫的封地。这也是有文献记载和文物证明的。当然,同样的道理,上帝也有收回世界的权利。

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