中国端砚(中国端砚博物馆)

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笔墨砚,伴随着中国历史的画卷,走过了几千年。其中砚台多由石头制成,是时间和自然的馈赠,也是人类创造的巧妙思想。广东端砚与安徽的佘艳、甘肃的洮河、陕西的程妮砚并称为四大名砚,端砚被文人尊为砚中之首。

中国端砚(中国端砚博物馆)

千年端砚爆发。

“段曦石源于唐武德的世界.”清代《印石衍论》一书记载了段衍的出现。端砚石产于广东肇庆端州区西江羚羊峡和福克山一带。

肇庆,古称端州,已有近2300年的历史。宋徽宗曾被封为端州王,端州是他的封地。文房四宝,令他爱不释手的段砚,也诞生在这里。

一千多年来,中国文人的案头,一直有许多端砚的影子。著名的砚台有唐代书法家褚遂良的段曦石渠砚,北宋文学家苏轼的从兴砚,北宋书法家米芾的兰亭砚等。,曾陪伴这些人留下无数诗篇和墨宝。

中国端砚(中国端砚博物馆)

端氏有彩色的石头图案。新华社记者叶挺摄

广东端砚协会会长王建华说,端砚的石质细腻,磨不滞,墨色锐利,字迹颜色长久不变。如果是好的端砚,无论是酷暑还是严冬,都可以用手按砚堂,水气久久不起作用,故称“以气息研墨”。

最好的端砚就藏在最难走的山缝里。砚台矿工需要爬进狭窄的坑道,在油灯下寻找岩壁上的石脉,然后锤出几十厘米厚的石肉。最后,光着肩膀,把砚台抬出洞口。

“千夫系,百夫扛千斤。咱们把篝火烧了吧,这样才能走出Sjen。”一千多年前,苏轼路过南方端州时,深深感受到砚台矿工的艰辛,写下了这样的砚台。

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以工取胜而出名。

当清晨的第一缕阳光照亮白石寨的小路时,家家户户的制砚厂开始忙碌起来,包括白石寨程家第14代制砚传人程。

白石村,位于肇庆市端州区,是端砚的发源地。自唐代以来,制砚成为这里村民最重要的谋生技能,代代相传。现在村里90%以上的家庭都在做砚台。巧夺天工的刀工雕刻,雕刻出了繁荣和传承的端砚制作文化。

从初唐仅用于墨研究的简形,到宋砚开始实用与欣赏并重,再到清代“以工取胜”,集雕、画、诗、篆刻于一体——端砚从粗糙到精致,从实用品到艺术品。

中国端砚(中国端砚博物馆)

白石寨端砚匠正在制作端砚。萧舍

程介绍,端砚制作工艺复杂,主要包括采石、选料、设计、雕刻、打磨、配盒、打蜡等工序。大部分端砚不抗震,所以端砚制作的各个环节都是手工制作。仅雕刻一道工序就有30多把大小厚薄不一的刀,而这些工具一般都是工匠为了发挥双手的优势而自己制作的。

王建华说,端砚制造业在历史变迁中也有过低谷期,但文化传承并没有被打破。方端砚见证了中国经济发展和文化传承的历史。

建国初期,端砚作为重要的外贸产品,远销日本、新加坡、韩国等地,成为厚重的文化名片。

中国端砚(中国端砚博物馆)

“上世纪七八十年代,广东砚以出口为主,其中60%以上销往日本。深受中华文化影响的国家和地区对优质端砚的需求很大。”国家级非物质文化遗产端砚代表性传承人、高级工艺美术师杨卓忠说,端砚、宣纸、徽墨、胡笔在日本市场很受欢迎。

如今,随着国内经济的快速发展和书法、绘画等艺术的普及,端砚的主要市场从国外回到了国内。人们越来越重视端砚的艺术欣赏,对其工艺提出了更高的要求。

中国端砚(中国端砚博物馆)

在位于广东省肇庆市端州区白石村的黄岗小学,老师指导学生雕刻端砚。萧舍

《砚都》不是文学遗产。

端州区的制砚村,流传着这样一句话:“一个老师凿山修路,一个砚田老去后人犁”。砚台是一种不可再生的资源,“后人乘虚而入”是端砚发展面临的现实问题。

王建华说,整个社会越来越意识到砚台的珍贵。“必须先保护好资源,然后才能谈继承和发展。”早在2000年,肇庆所有的砚坑就停止开采了。除了法律法规对资源保护的硬性约束,砚民也有自己的规则和渠道。

2004年,中国轻工业联合会、中国文房四宝研究会授予肇庆“中国砚都”称号。2006年,端砚制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录。如今,端砚不仅有各级非遗传承人,而且已经进入教育体系,从小学、初中、大专、本科,甚至研究生教育。它是系统的、有计划的,不再是过去几千年“父传子”的家族谱系。

在程的工作室里,一群来自肇庆大学的学生正在练习。这些年轻人将玉雕、木雕等雕刻技法融入砚雕,在端砚上展现出新的艺术创意。

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在黄冈小学,一名学生正在雕刻端砚。萧舍

在白石村黄岗小学,孩子们有独特的校本课程,从一年级开始学砚,每年学习一门端砚绝活。砚教室还将书法、绘画、拓片的学习融为一体,定期邀请白石村的砚师给学生上课。

此外,肇庆还围绕端砚开始了全域旅游,不仅建了端砚博物馆,还把几个已经封闭的主要坑洞做成景点。游客可以了解历史,追溯坑洞的源头,然后体验工作坊。穿行于龙中,不仅可以近距离接触端砚,还能感受到端砚背后中国的文化底蕴。

总策划:赵丹萍

监制:闵捷

协调人:魏铁民

记者:邓瑞轩、黄浩源

视频:黄、黄浩源、邓瑞轩

编辑:闵洁

新华社和新华社广东分社共同制作。

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