朝花夕拾鲁迅(朝花夕拾鲁迅成长历程思维导图)

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“中学生有三怕,一怕文言文,二怕写字,三怕周树人”

朝花夕拾鲁迅(朝花夕拾鲁迅成长历程思维导图)

对于很多中学生来说,鲁迅是一座山,还是珠穆朗玛峰的那种。限于时代的差异和中学生有限的阅读积累,鲁迅先生的许多文章被评价为“晦涩难懂”。初中时看到《晨花晚摘》出现在必读书目里,估计很多同学还没看就打了退堂鼓。

其实,作为一个文学巨匠,鲁迅先生的文章确实有深度,也有难度。但教育部之所以要求学生精读鲁迅的文章,并编入教材,是因为鲁迅的文章对学生拓展思维,提高鉴赏能力,了解时代的特殊背景具有重要意义。所以,在这本名著的引言中,罗斯先生把大家带进了鲁迅的记忆——《晨间采花》。

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创作背景

朝花夕拾鲁迅(朝花夕拾鲁迅成长历程思维导图)

《朝花夕拾》创作于1926年,是鲁迅先生唯一的回顾性散文集。

1925年,鲁迅在北京任大学讲师时,因支持学生运动,受到当时“正人君子”谣言的攻击和排挤。1926年,北洋军阀政府枪杀进步学生,造成三·一八惨案。鲁迅写了《纪念刘和珍君》等一系列文章,热情支持学生的正义斗争,控诉北洋军阀的残暴。结果被当局通缉,不得不在厦门避难。1926年2月至11月,鲁迅先生写了《狗、猫、鼠》、《阿昌与山海经》、《二十四孝》、《五撞》、《无常》、《从百草园到三潭印月》、《父亲的病》、《札记》、《藤野先生与范爱农》等10篇文章。前五篇在北京写,后五篇在厦门写,发表在双月刊《莽原》上,总标题是《旧事重提》。

1927年5月编的时候,鲁迅先生把名字改成了“早晨采花”,意思是晚上早上采花。在这里,鲁迅先生回忆了童年、少年、青年时期的人和事,写下了“小语录”。7月,他写了《后记》,共12篇。该书由北京未名社于1928年出版。

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本书概述

朝花夕拾鲁迅(朝花夕拾鲁迅成长历程思维导图)

关键数字

鲁迅先生写人往往是立体生动的,比如《故乡的闰土》、《阿q正传》中的阿q、《树上三分》。王先生笔下的人物往往反映了那个时代中国人的面貌,他们或愚昧无知,或诚实友爱,或冷漠麻木,或被剥削。比如《清晨采花》中的六个主要人物:

龙妈妈(作者的保姆)

有愚昧迷信的一面,但她保持着单纯善良的爱,让作者难以忘怀。从他的大母亲身上,我们可以看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示了他们愚蠢麻木的一面,又歌颂了他们美好善良的一面(单纯善良、愚蠢麻木、勤劳庸俗、愚昧无知)。

藤野先生(教师)

一位日本医学教授,因为他平等待人的态度,关心弱国人民的学习,对他淳朴伟大的人格肃然起敬。他做的一切都很普通,没有民族歧视。如果我们把自己放在鲁迅当时的位置上,就不难感受到这位老师的伟大(治学严谨,一视同仁,和蔼可亲)。

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范爱农(朋友)

一个觉醒的知识分子,却无法在黑暗的社会立足。他无法像疯子一样最终向这个社会妥协,也无法像N先生一样忘记,所以内心苦涩而悲伤。和鲁迅先生一样,我们怀疑他是自杀的(正直顽固)。

父亲

我父亲童年时也曾迷惑过鲁迅,因为他在兴高采烈看五舱会议的时候被命令背书。但是,鲁迅从来没有指责过他的父亲。他后悔的是没有让父亲安静的死去,这让他的内心永远不安和痛苦(父亲去世的时候,他听从了衍太太的指示,一直在床边呼喊)。由此可以感受到鲁迅先生对父亲的浓浓的爱(严而爱)。

衍太太(邻居)

给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷他妈妈的首饰卖。当衍太太自己的孩子调皮捣蛋,弄脏自己的衣服时,衍太太想打骂他们。鲁迅表面上称赞她,实际上却鄙视衍太太,因为她是个自私、多嘴、缺德的女人。

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寿(私立学校教师)

方正、朴实、博学、严谨但不执着,是鲁迅先生颇为敬畏的人。

还有其他字符,如:

《父亲的病》中的陈连河和叶,两个庸医,妄自尊大,没有真才实学,没有医法之分,漠视人命。母亲:单纯,有爱心,关心孩子,端庄,博学。无常:率直,公平,善良,人性。

《阿昌与山海经》中的远房叔祖:一个爱花的书生,多书书画,花草;喜欢跳舞和写作,性格孤僻,悠闲慵懒,爱孩子,尊重孩子;又胖又善良。

藤野先生里的“君子”:虚伪,沽名钓誉,迂腐。

作品欣赏

《傍晚采花》是一部“回忆的编年史”。它勾勒了清末至辛亥革命时期的若干社会生活风貌,是一幅世界画卷和风俗画。虽然是一篇回顾性的散文,却有着现实的斗争和深刻的思想内容,蕴含着鲁迅对历史的深刻思考和对现实的执着态度:

(1)有强烈的反封建思想,对封建教育、封建道德、封建顽固派有批判意识。

《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪、丑恶和残酷;从《百草园》到《三潭印月》和《五雷轰顶》,冲击了封建教育制度、教育内容和教育方法对儿童天性的束缚、压制和摧残;《无常》揭示了世界上没有公正的裁判,嘲讽了那些打着“正义”“正义”旗号的“正人君子”;《父亲的病》强烈声讨那些敲诈勒索、杀人不眨眼的庸医;《杂记》描绘了洋务研究中的“乌烟瘴气”;而《藤野先生》则精彩地勾勒出了清朝留学生昏庸、无耻、没文化的丑恶状态。

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(2)对亲人、朋友、老师表示尊重和怀念。

作者通过回忆少年生活的片段,讲述了他所接触到的一些人的感人故事,塑造了一批栩栩如生的人物形象,如长马、藤野、范爱农等。,称赞他们的优秀品质,对他们表现出深深的怀念。

(3)批判传统观念、传统制度对青少年的毒害思想。

这些散文以“我”为线索,通过作者的亲身经历,看到传统社会和传统教育制度对青少年身心健康的摧残,给他们造成了极大的伤害,表现了作者强烈的战斗精神。作者无情地批判了封建孝道的愚昧和残酷,揭露了它的虚伪和欺骗。

④在思想文化战线上揭露资产阶级文人的本质。

鲁迅一生以笔为武器,与资产阶级文人进行毫不妥协的斗争,揭露他们的丑恶形象,这也反映了他顽强的战斗精神。比如《狗、猫、鼠》的开头拉开了斗争的序幕,资产阶级文人以“君子”的身份抨击鲁迅的厌猫态度。鲁迅立即有力回击,不仅没有否认自己对猫的憎恶,还解释说自己憎恶猫的理由非常充分。

⑤作者以火热的情怀和厚重的笔墨揭示了19世纪末20世纪初中国社会生活的方方面面,真实再现了当时的历史场景。

父亲的病描述了当时医学的落后,非常清晰地呈现了当时社会的迷信。《狗、猫、老鼠》介绍了古老的婚俗。问名,收礼,磕头,极其繁琐。范爱农揭示了辛亥革命的实质。《郑武回》和《无常》既描写了江南水乡的自然风光,又描写了当时社会生活中的民俗风情,具有浓厚的生活气息。从《百草园》到《三潭印月》,笔记和藤野先生分童年接受启蒙教育、南京留学和日本留学三个阶段描述了作者的学习生活,使读者对旧中国的教育制度和教育发展有了感性认识。

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